SỰ ĐIỀM TĨNH TRONG TINH THẦN NHẬT BẢN

Hiện tại đang sinh sống ở Tokyo, là cựu sinh viên đại học Kyoto, học viên võ thuật và học giả Phật giáo, Thomas Siebert. Đi sâu vào nền tảng và kiến thức của mình, anh ấy cung cấp cho chúng ta một cái nhìn tổng quan về Phật giáo và Thần đạo, hai tôn giáo đã giúp anh ấy và có thể giúp bạn tìm thấy sự ‘điềm tĩnh’.

Trong suốt quá trình lịch sử của mình, Nhật Bản đã phải đối mặt với nhiều cuộc khủng hoảng. Nội chiến, nạn đói, động đất, bão và đại dịch là những thảm họa phổ biến mà người Nhật phải đối phó. Phật giáo và Thần đạo, hai tôn giáo chính ở Nhật Bản, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc giữ bình tĩnh.

Ngày nay, Nhật Bản là một xã hội thế tục và hầu hết người Nhật, nếu được hỏi về tín ngưỡng tôn giáo, có thể sẽ trả lời rằng họ không sùng đạo lắm. Tuy nhiên, những tư tưởng tôn giáo đã ăn sâu vào văn hóa Nhật Bản và tiếp tục định hình cách suy nghĩ và hành xử của người Nhật đương đại.

1. Phật Giáo

Phật giáo chính thức du nhập vào Nhật Bản vào thế kỷ thứ 5. Mối quan tâm chính của Phật giáo là hiểu bản chất của đau khổ và cách vượt qua nó. Trong tư tưởng Phật giáo, cội rễ chính của đau khổ là tham lam, ghét bỏ và si mê.

Nhà sư ở Koya san

Ảo giác được cho là trung tâm của tham và ghét. Cảm giác tiêu cực thường đến từ sự hiểu lầm. Sự hiểu lầm của lòng tham là khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta sẽ hạnh phúc hơn nếu mua nhiều thứ hơn, nhưng hạnh phúc này không kéo dài. Sự hiểu lầm thường làm cơ sở cho sự căm ghét là khi chúng ta bám vào quan điểm của chính mình. Chúng ta nghĩ rằng mình luôn đúng và người chúng ta ghét là sai, và tất nhiên theo quan điểm của họ thì ngược lại. Một trong những hiểu lầm lớn nhất theo quan điểm Phật giáo là nghĩ rằng mọi thứ không bao giờ thay đổi. Vô thường là một mô-típ quan trọng trong nghệ thuật và mỹ học Nhật Bản, được ghi lại một cách tuyệt vời trong phần mở đầu của 平家物語 (Truyện kể Heike/ The Tale of the Heike) một trong những câu chuyện sử thi nổi tiếng nhất của Nhật Bản:

“Chuông Đền Ghiôn rung lên ngân trong trái tim của mỗi người luôn nhắc ta rằng cuộc đời tất cả chỉ là phù du. Những bông hoa héo tàn của những cây bồ đề đặt bên chiếc giường nơi đức Phật nhập Niết bàn đã làm nhân chứng cho một chân lý: đời có thịnh, ắt có suy. Quả vậy, niềm kiêu hãnh cũng có ngày tàn, bởi vì nó chỉ thoảng qua như giấc mộng đêm xuân. Người dũng cảm, kẻ kiêu hùng, rồi cuối cùng cũng về với cát bụi.”

Quan tâm đến sự vô thường và chấp nhận nó như một thực tế của cuộc sống thay vì nhìn nhận nó theo cách tiêu cực có thể giúp chúng ta thay đổi quan điểm và lạc quan hơn. Cho dù nó có khó khăn đến mức nào và bạn cảm thấy mình bế tắc đến mức nào, thì luôn có cách để mọi thứ trở lại tốt hơn. Đại dịch hiện tại cũng vậy – Chúng ta có thể lạc quan vì chúng ta biết rằng điều này không phải là vĩnh viễn.

Ngày nay, thật dễ dàng để cảm thấy cô đơn và bị cô lập, nhưng một khái niệm quan trọng khác của Phật giáo là Duyên khởi. Điều này có nghĩa là không có gì tồn tại riêng lẻ. Ví dụ, hãy xem xét một tờ giấy. Giấy được làm từ sợi xenlulo từ cây. Cây này không thể phát triển nếu không có mặt trời, đất và nước. Nếu không có người tiều phu, người vận hành nhà máy giấy, thức ăn và nước uống họ sống, oxy họ thở và cây cối tạo ra, sẽ không có giấy. Tất cả mọi thứ đã được kết nối. Không có gì trong vũ trụ này tồn tại chỉ bằng chính nó. Điều này cũng đúng đối với chúng ta. Cũng giống như một tờ giấy, chúng ta được kết nối với cả vũ trụ.

Thiền là một phương pháp tu tập trung tâm của Phật giáo và là một cách tuyệt vời để giải phóng căng thẳng và lo lắng, cách thực hiện rất đơn giản. Tất cả những gì bạn cần làm là ngồi thẳng lưng, thư giãn và hít thở. Cố gắng tập trung vào hơi thở của bạn. Tâm trí bạn có thể đi lang thang, nhưng chỉ cần quay lại và đếm hơi thở của mình.

2. Thần đạo

Đền Kumano Nachi Taisha

Không giống như Phật giáo, có nguồn gốc bên ngoài Nhật Bản, Shinto bắt đầu là sự thờ cúng địa phương của các linh hồn bản địa được gọi là kami. Trong thế giới quan của Thần đạo, mọi thứ đều có một phẩm chất bẩm sinh nhất định, không chỉ chúng sinh, mà còn cả đá, thác nước và cây cối. Mọi thứ đều có phẩm chất vốn có này, và nếu bản chất hay tinh thần này tác động đến mức khiến con người cảm thấy kinh ngạc, họ tôn thờ nó như một kami.

Một số kami phổ biến nhất là Inari, kami của lúa gạo, nông nghiệp và thịnh vượng; Amaterasu, nữ thần mặt trời; và Hachiman, kami bảo vệ của các chiến binh, người cũng được coi là người bảo vệ Phật giáo. Cho đến cuối thế kỷ 19, kami được hiểu rộng rãi là biểu hiện của các vị Phật, Thần đạo và Phật giáo không tách rời nhau mà được xem như hai phần của một thế giới quan tôn giáo tổng thể.

Thần lúa gạo – Inari

Có thể nói rằng đối với người Nhật, Thần đạo là để đánh giá cao những điều kỳ diệu bao quanh chúng ta mỗi ngày và để sống hòa thuận và biết ơn những phước lành mà chúng ta nhận được từ các kami. Biết ơn có thể là một cảm xúc rất mạnh mẽ và sống với lòng biết ơn sẽ giúp chúng ta cải thiện cuộc sống của mình. Nhưng làm thế nào chúng ta có thể tự mình nuôi dưỡng lòng biết ơn?

Các nhà khoa học phát hiện ra rằng những người bày tỏ lòng biết ơn thường xuyên nhìn chung lạc quan hơn và cảm thấy tốt hơn về cuộc sống của họ. Dành thời gian để viết ra tất cả những điều tốt đẹp đã xảy ra và biết ơn chúng. Hoặc có thể dành một chút thời gian vào mỗi buổi tối trước khi đi ngủ để ngẫm nghĩ về một ngày và cố gắng nhớ lại những gì người khác đã làm cho mình. Nếu bạn nghĩ đến điều gì đó mà bạn đặc biệt biết ơn, hãy cho những người có ơn với bạn biết rằng bạn rất biết ơn họ. Họ sẽ đánh giá cao nó. Nếu chúng ta nuôi dưỡng lòng biết ơn theo cách này, chúng ta có thể biết ơn những điều chúng ta có, ngay cả trong những thời điểm khó khăn.

Tôi hy vọng bài viết này đã cung cấp cho bạn một số hiểu biết về niềm tin và nghi lễ trong nhiều thế kỷ đã giúp người Nhật giữ điểm tĩnh trong thời kỳ khủng hoảng và cách chúng ta có thể áp dụng một số ý tưởng này vào cuộc sống của chính mình. Chúng ta cũng có thể nuôi dưỡng một thái độ lưu tâm và biết ơn giúp chúng ta bình tĩnh. Vì vậy, chúng ta hãy ghi nhớ, hãy biết ơn những gì chúng ta có và hãy giúp đỡ nhau để cùng nhau vượt qua những khoảng thời gian khó khăn này.